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初渊之时,伊奘冉尊合伊奘诺尊,媾生火神。

然迦具土诞世,灼尽诸神所造世间万物,亦令伊奘冉尊受炙烧而死,成为最初的亡者,进入黄泉。即刻起,“死亡”的概念初入阳间。

伊奘诺尊震怒,以十拳剑将迦具土斩成三段诛灭,十拳剑亦因此崩裂,融入烈火。

在火焰的余烬中,迦具土却未停歇灭世之举,他的三段神骸化作暴虐的雷霆,崩裂的山峦,与翻啸的海洋,向世界降下新一轮的厄难。

伊奘诺尊以移涌创造出了光芒万丈的日神天照,托以化解火神遗难之责,之后便匆忙前往黄泉。

为了平止遗难,天照将沸腾的海洋引向彼岸,用崩塌的山脉投铸囚禁沸海的牢笼,又将雷霆驱逐至海洋的上空。她以光化印,虚空成阵,由此,这片封禁初渊厄难之所,成为最初的沧海之原。

天地间盘绕遨游的巨蛇目睹了这一切——它本是世间的看客,无心无情,无喜无悲,甚至不知自己本源为何,不知自己为何降临世界。

但在火神迦具土诞生,伊奘冉尊受灼而死的瞬间,它感到有什么悄无声息地流入自己的体内,而当伊奘诺尊诛灭亲子时,这东西充盈起来,像在干瘪的血管中泵入鲜活的血液,像在干涸的地脉中喷出滚涌的熔岩。

巨蛇感到惊诧新奇,仔细品味着注入体内的未知之物,感受着它的流动,直至唤醒了邪神从未苏醒的本源。

白鳞巨蟒节呢让我很困惑……

天照以爱统服了众神,成为众神之王。伊奘诺尊前往黄泉后,世界经历了漫长的光阴,它在天照的带领下逐渐复苏,又欣欣向荣。

不知从何时起,神明创造了人类,他们在地上生养众多,逐渐遍布全地。神明引导着人,而人敬拜着神,一切显得祥和美丽。

然而光芒万丈的太阳女神却有她的顾虑,世界广袤无垠,却并非永无边际。而“死亡”自火神遗骸被封印后,就再一次从世上离开。

女神时常思索,若有朝一日,全地被生灵布满,接下来,新的生命,将何去何从?她每每思及此处,却不得其解——因为“死亡”仿佛是唯一的答案。

天照开始终日凝视天地的尽头那关押全天全地避而不及的灾难牢笼。

终有一日,她动身前往了沧海之原——决定重新释放初渊的一隅厄难,令“死亡”重临世间。然而,当她来到那里,却惊讶的发现海面风平浪静,天空澄明如洗。她急欲进入封印查探究竟,

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