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在听到萧林提及想要改革枫丹的政体后，那维莱特的脸上没有流露出任何的表情，他只是给萧林和神芙都沏了杯茶，随后说道：
“愿闻其详。”
见到那维莱特对自己的话感兴趣，萧林点了点头、接过了那维莱特递过来的茶杯后清了清嗓子说道：
“那维莱特，在聊起改革枫丹政体这件事情前，我想先和你聊一下政体的设计理念，在你看来，政体设计时所应当追求的正义是什么呢？”
此时，萧林所提出的这个问题是一个法哲学领域的经典问题，而面对萧林所提出的这个问题，那维莱特开口回应道：
“在我看来，政体设计时的正义便是能够确保在政府成立后、每一位市民都能从事他最合适的职业，并保证每一位市民都能在枫丹追求属于他的福祉。”
对于那维莱特所说的这句话，萧林笑了笑、相当客气地回应道：
“那维莱特，你的这种理念也确实是相当常见的观点，实际上，在我的故乡，一位名叫柏拉图的哲学家在他的着作《理想国》中也提过类似的观点，即所谓的‘金银铜铁论’，在他看来，政府应当安排每一个人从事他最擅长的工作，这便是他所认为的城邦正义。”
说到这里时，萧林微微停顿了片刻，在看向了那维莱特和神芙一会儿后方才继续说道：
“但这种理念在我的故乡却是在许多年前便被淘汰的观点，因为‘金银铜铁论’最大的问题在于未考虑个人的自由意志。”
“举例来说，假设一个人是天生的裁缝，但他的梦想却是成为冒险家、铁匠或者演员等等，作为枫丹的政府、你能限制别人追求梦想吗？这显然是不可以的，所以金银铜铁论显然是不可接受的理念，不能作为我们改良枫丹政体的指导思想。”
听到萧林这样说，沫芒宫中那维莱特和神芙都露出了思索的表情，紧接着，神芙主动说道：
“萧林，我觉得，既然金银铜铁论不能作为政体设计的指导思想，那么我们就删掉这一句，仅仅只保留‘每一位市民都能在枫丹追求属于他的福祉’呢？”
对于神芙的这个说法，萧林轻轻地点了点头，认可了她的说法，说道：
“白芙小姐，不错的思路，但新的问题便又来了，我们如何保证每一位市民都能在枫丹追求属于他的福祉呢？尤其是要考虑到在神灵的时代逝去后枫丹可能存在着的社会流动性固化的问题，所以我们需要更为具体一些的指导思想，白芙
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