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莱观这是才将权署知县事的帽子摘掉，成为了名副其实的福昌县正印官，正是志得意满却又如履薄冰的阶段，本来福昌县因为栾某人乱政以及走私要案几乎是一锅端了，这已经成为了应天府街头巷尾百姓口中最大的谈资与笑话了。
承公之所以选择莱观这么个候补官员，三甲进士做了实实在在的一县之尊，便是看中了莱观即是簋璧之的学生，也是庆康新党一脉，更是本地名士出身，无论是芦海书院内还是归德城民间都有着不错的清名，更看重此人能灵活周旋于大小黎先生与营丘大判等不同派系之间，还都能维持良好的关系。
如此八面玲珑却又才识过人，还有着经世本领的青年人，承公并不介意将他扶上一程，更是考验与他。而作为当地名士做了父母官，才履新本地就发生地痞祸害节妇，还是热丧中侵害忠义之后，这已经不是一般的刑案，往大了说便是有违人伦的大不道！
若是为有心之人以此参到府台，或者苦主求告于府衙，以承公清正岂能轻饶，可真若是判了个大不道之罪，无论这地痞如何，莱观的仕途也是到头了！
大肇选拔官员，便是看重官员教化抚民的能力，磨勘以四善七事三最，以为官员考核标准，分上中下三等九级，若是下等非但不能转官，还有削职罢官之虞。
七事者一曰举官当否， 二曰劝课农桑、增垦田畴， 三曰户口增损， 四曰兴利除害， 五曰事失案察， 六曰较正刑狱， 七曰盗贼多寡，此七事便是考课于监司，而监司多兼郡守，如何不因此监督诸县。
故而郡守以四善三最监督诸县，四善者为德义有闻，清谨明着，公平可称，恪勤匪懈，三最乃狱讼无冤、催科不扰为治事之最；农桑垦殖、水利兴修为劝课之最；屏除奸盗、人获安处、赈恤困穷、不致流移为抚养之最。
三等九级考功标准为，一最以上有四善为上上；一最以上有三善，或无最而有四善为上中；一最以上有二善，或无最而有三善为上下；一最以上有一善，或无最而有二善为中上；一最已上，或无最而有一善为中中；职事粗理，善最弗闻为中下；爱憎任情，处断乖理为下上；背公向私，职务废阙为下中；居官谄诈，贪浊有状为下下。
若是官员任内有荒悖人伦、忤逆不孝的十恶不赦之事发生，那便是职务废阙的考评，这等风评出来，对于基层行政官员，哪里还有翻身的机会。
这也是宗淑来寻莱观的原因，若是莱观只当做个风流事看待，那宗淑也只是失望而已，竖子
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